Liam Mark
Prahl

Von kia 05.10.2023 um 10:57 Uhr | melden

hey schatz, die Welt ist ein gruseliger Ort und gleichzeitig einer der schönsten. Während ich über Elias Canetti sinniere, immer noch obwohl das Jahrzehnte zurückliegt das ich das Buch gelesen habe, hat eventuell eine Frau und Mutter ihren Ehemann und eines ihrer Kinder getötet. In dem Film Amelie wird diese Gleichzeitigkeit verdeutlicht. Den Film den ich dir verbot anzusehen bis du 18 Jahre wärest, beinhaltet eine komplett andere Perspektive der Realität, 28 Tage später von dem Regisseur Denny Boyle. Gleich in der Anfangsphase des Films wird erklärt das Affen in einem Versuchslabor mit Hass infiziert wurden..Sie wurden gezwungen nur Gewalt per TV zu sehen. Bei dieser Perspektive ist also die ausdrückliche Hinwendung auf diesen einzigen Blickwinkel dafür verantwortlich das ein Virus entsteht der mittels Bissen verbreitet wird. was ungefähr der Krankheit Tollwut entspricht. In der Gewaltforschung, auch etwas das manche studieren, ihre Abschlüsse machen und versuchen die Gewalt zu verstehen. "Debattiert wird schließlich nach wie vor auch, wodurch Gewalt in die Welt kommt. Bringen soziale Verhältnisse Gewalt hervor oder liegt diese in der Natur des Menschen begründet? Gibt es biologische Prädispositionen zu Gewaltverhalten? Welche neurobiologischen Prozesse lassen sich im Gehirn gewaltausübender Menschen nachweisen und welche hormonellen Veränderungen im Körper? Und wie sind diese in Beziehung zu setzen zum Bereich des Sozialen? Ist Gewalt eine Form sozialen Handelns wie andere auch, für die Menschen sich entscheiden können und mithin auch die Verantwortung tragen? Fördert die Darstellung von realer und fiktionaler Gewalt in den Medien – unabhängig davon, ob sie der Informationsvermittlung oder der Unterhaltung dient – Gewaltaffinität? Hat sie abschreckende Wirkung oder eher abstumpfende? Ist gewalttätiges Handeln Ausdruck sozialer Defizite, und sind somit Täterinnen und Täter vor allem dort anzutreffen, wo Armut, Vernachlässigung, Missbrauch, Schulversagen oder Arbeitslosigkeit herrschen? Wird diese Art der Fragestellung möglicherweise selbst vom Glauben an eine bestimmte soziale Ordnung hervorgebracht, die auf dem Gegensatz zwischen Normalität und Abweichung basiert und darauf zielt, bestimmte Gruppen der Gesellschaft durch den Gewaltverdacht zu disziplinieren?", Quelle Bundeszentrale für politische Bildung.(...), Ein Beispiel für die normativ gebundene Definition von Gewaltakten aus der jüngeren Vergangenheit, bei dem das Recht auf Zwangsausübung gewissermaßen kollektiv nicht nur infrage gestellt, sondern auch durch gesetzliche Änderungen strafbar wurde, ist die Vergewaltigung in der Ehe. Bis 1997 gab es diese in Deutschland nicht – zumindest nicht als Straftatbestand. Hier tritt die normative, sozialkonstruktivistische Dimension dessen, was Gewalt genannt und entsprechend geahndet werden kann, deutlich zutage: Dieselbe Handlung unterlag erheblich unterschiedlichen Bewertungskriterien, abhängig davon, ob die beteiligten Personen verheiratet waren oder nicht. Erkennbar war hier gerade nicht das Zufügen und Erleiden von Schmerz oder der Zwangscharakter der Gewaltpraxis ausschlaggebend für die Bewertung, jedoch umso mehr der soziale Kontext, in dem sie ausgeübt wurde.

Es bedurfte fast dreier Jahrzehnte gesellschaftlicher Auseinandersetzungen, rechtspolitischer Debatten, Allianzen von Politikerinnen über Fraktionsgrenzen hinweg und zahlreicher feministischer Interventionen, ehe der Paragraf 177 des Strafgesetzbuchs 1997 reformiert wurde. Zur Auflösung der Fußnote[16] Vergewaltigung und sexuelle Nötigung sind seitdem nicht mehr nur außerhalb der Ehe strafbar. Sie werden zudem als geschlechtsneutrale Gewaltpraktiken gefasst. Opfer einer Vergewaltigung können nun nicht mehr nur Frauen und Mädchen, sondern auch Männer und Jungen werden, gleichermaßen kommen in der geltenden Fassung des Gesetzestextes auch Frauen und Mädchen als Täterinnen in Betracht. "; all das hätte ich dir gesagt damit du keine Angst haben hättest müssen wenn du versuchst die Welt zu verstehen. Es ist immer letzt endlich nicht so einfach wie es von Laien betrachtet wird oder dargestellt wird oder populistisch aufgearbeitet wird und sich versucht wird zu distanzieren von einem gewalttätigem Geschehen. Meine Zeit ist vorüber...und deine gab es nicht. Der Frieden wurde uns genommen .